An Unbiased View of تتن
An Unbiased View of تتن
Blog Article
Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: admin@eighty-eight.net
Online Store: https://eighty-eight.net
و انّها هی مرکز دائرة الأسمآء و تمباك قدو مختم ظهورات الحروف فی ملکوت الانشآء و بها برز ما دلّ علی السّرّ الأکتم و الرّمز المنمنم الظّاهر الحاکی عن الاسم الأعظم فی الصّحیفة النّورآء و الورقة المقدّسة المبارکة البیضآء فلمّا اتّصلت بالحرف الثّانی البارز فی اوّل المثانی دارت افلاک البیان و المعانی و سطع نور اللّه الأبدیّ و تقبّب علی وجه سمآء البرهان و صار منه النّیّران تبارک الرّحمن الّذی لا یشار باشارة و لا یعبّر بعبارة و لا یعرف بالأذکار و لا یوصف بالآثار انّه هو الآمر الوهّاب فی المبدء و المآب و جعل لهما حفّاظاً و حرّاساً من جنود القدرة و الاقتدار انّه هو المهیمن العزیز المختار
اس کتاب کے مصنف ابوالحسین احمد بن محمد بغدادی رحمہ اللہ ہیں ، جو امام قدوری کے لقب سے مشہور ہیں۔ پانچویں صدی ہجری کے نامور فقہاء میں آپ کا شمار ہوتا ہے۔ آپ بڑے صاحبِ کمال انسان تھے۔ امام سمعانی رحمہ اللہ آپ کا تذکرہ کرتے ہوئے لکھتے ہیں: وكان صدوقا وكان ممن أنجب في الفقه لذكائه وانتهت إليه بالعراق رياسة أصحاب أبى حنيفة وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جرى اللسان مديما لتلاوة القران۔
حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة الرئيسية
صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم تعلَّم المزيد مساهمات
numerous attributes while in the illustrations are associated with Jalāyirid portray particularly to The nice Jalāyirid Šāhnāma, an unfinished manuscript with illustrations which might be also scattered during various albums.[twelve] The miniatures have been influenced by Chinese art, both inside their sinuous strains and fluid rhythms, and inside the figure's dress in that state's standard costume.
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
یا حزب اللّه مربّی عالم عدلست چه که دارای دو رکن است مجازات و مکافات و ایندو رکن دو چشمهاند از برای حیات اهل عالم چون که هر روز را امری و هر حین را حکمتی مقتضی لذا امور به بیت عدل راجع تا آنچه را مصلحت وقت دانند معمول دارند نفوسیکه لوجه اللّه بر خدمت امر قیام نمایند ایشان ملهمند بالهامات غیبی الهی بر کلّ اطاعت لازم امور سیاسیّه کلّ راجع است به بیت عدل و عبادات به ما انزله اللّه فی الکتاب
۹ ۹ دع ذکر الرّئیس ثمّ اذکر الأنیس الّذی استأنس بحبّ اللّه و انقطع عن الّذین اشرکوا و کانوا من الخاسرین و خرق الأحجاب علی شأن سمع اهل الفردوس صوت خرقها فتعالی اللّه الملک المقتدر العلیم الحکیم
قل موتوا بغیظکم یا اهل النّفاق قد ظهر من لا یعزب عن علمه من شیء و اتی من افترّ به ثغر العرفان و تزیّن ملکوت البیان و اقبل کلّ مقبل الی اللّه مالک الأدیان و قام به کلّ قاعد و سرع کلّ سطیح الی طور الایقان هذا یوم جعله اللّه نعمةً للأبرار و نقمةً للأشرار و رحمةً للمقبلین و غضباً للمنکرین و المعرضین انّه ظهر بسلطان من عنده و انزل ما لا یعادله شیء فی ارضه و سمائه
وتابع العم القطان: "لي زبائني من كافة أنحاء المملكة، ويقبلون على ما أقوم بإنتاجه من نكهات مميزة".
طوبی لمن فاز بلقائک و شرب رحیق الوصال من ایادی عطائک و وجد عرف آیاتک و نطق بثنائک و طار فی هوائک و اخذه جذب بیانک و ادخله فی الفردوس الأعلی مقام المکاشفة و المشاهدة امام عرش عظمتک
ماہنامہ فقیہ بنات اہلسنت کتابیں مضامین مسائل اور دلائل
وأمّا سئلت عن شأني وشأن الّذي بحرف منه خلقت السّموات والأرضين وبه نزلت مياه القدم من غمام قدس رفيع الّذي جعله اللّه مظهر جماله بين عباده ومطلع أسمائه في بريّته وسمّاه في جبروت الأسماء بعليّ قبل نبيل تاللّه بذلك شقّت ستر حجبات العماء في لاهوت البقاء وتزلزلت أراضي القدس واهتزّت أركان عرش عظيم وانفضّت كلّ الأسماء عن مسمّياتها وتفرّقت الصّفات عن زحفها إن أنتم من العارفين ولو عرفنا بأنّك تسمع ما يأمرك قلم الأعلى في هذا اللّوح المنير البيضاء لأمرناك بأن تعرّي جسدك وتخرج عن بيتك وتسكن في البراري والجبال جزاء ما سئلت وكنت من السّائلين أو تسقط نفسك عن شوامخ الشّناخيب إن أنت من العاملين ولكن لمّا شهد اللّه فيك من ضعف عفا عنك بفضله الّذي أحاط العالمين وإذا وصل إليك هذا اللّوح المحكم العزيز البديع ووجدت منه رائحة اللّه ربّك وقرّت بما فيه عيناك وقرئت ما غنّت به لسان اللّه الملك المقدّس العزيز الجميل قم عن مقامك ثمّ ضع هذا اللّوح على رأسك ثمّ ولّ وجهك شطر البيت وكن من المستغفرين فاستغفر ربّك تسعة مرّة ثمّ تب إليه وكن من الرّاجعين قل:
۶ ۶ ان یا رئیس قد تجلّینا علیک مرّةً فی جبل التّینا و مرّةً فی الزّیتا۵۸و فی هذه البقعة المبارکة انّک ما استشعرت بما اتّبعت هواک و کنت من الغافلین فانظر ثمّ اذکر اذ اتی محمّد بآیات بیّنات من لدن عزیز علیم کان القوم ان یرجموه فی المراصد و الأسواق و کفروا بآیات اللّه ربّک و ربّ آبائک الأوّلین و انکره العلمآء ثمّ الّذین اتّبعوهم من الأحزاب و عن ورائهم ملوک الأرض کما سمعت من قصص الأولّین و منهم الکسری۵۹الّذی ارسل الیه کتاباً کریماً و دعاه الی اللّه و نهاه عن الشّرک انّ ربّک بکلّ شیء علیم انّه استکبر علی اللّه و مزّق اللّوح بما اتّبع النّفس و الهوی الا انّه من اصحاب السّعیر
قدو Report this page